مدونة أبو أسيل

لقضاء الحوائج و شفاء المرضى طريقة مجربة و نافعة  وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ شفاء شاب من سرطان الكبد ببركة التوسل بالإمام الرضا ( عليه السلام ) سماحة الشيخ مصطفى الموسى.. . رقعة الإمام صاحب الزمان عج عبد الرضا معاش؛ الاستغاثة بالزهراء والسجود لها 510 مرة السيد الفالي كرامة من الإمام الرضا عليه السلام حدثت لي شخصياً السيد محمد رضا الشيرازي-التوسل بالإمام الصادق صلاة العباس عليه السلام لقضاء الحوائج سورة النمل 59 ) قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ( 60 ) أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللّ

الشبهة الأولى : كيف يكون عاصم وحفص إمامين في القراءات وهما ضعيفان ؟ لا يجوز حمل المعنى على فهم صاحب الشبهة بل يجب حمله على حسب فهم أهل المصطلح .. فهم صاحب الشبهة ليس بحجة .. الحجة هي  القواعد التي وضعها أهل الحديث بفهمهم .. ويجب فهم مصطلح الحديث حسب استعمال من وضع هذه المسميات واصطلح عليها .. قال ابن الجوزي عن عاصم :" وكان ثبتا في القراءة واهيا في الحديث لأنه كان لا يتقن الحديث ويتقن القرآن ويجوده وإلا فهو في نفسه صادق .. معنى ثبت .. أنه في أعلى درجات التوثيق  وأما قوله ..  وإلا فهو في نفسه صادق .. يقصد ليس بكذاب أو وضاع أو من يقلب الأسانيد .. وقال الذهبي:" فأما في القراءة فثبتٌ إمام ، وأما في الحديث فحسن الحديث الحديث الحسن هو هو ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه ( معنى خف ضبطه , يقصد إن الراوي لا يأتي بمتن الحديث على تمامه كما سمعة قد يزيد وقد ينقص لعدم حفظه التام لمتن الحديث ) وقال الذهبي :" كان عاصم ثبتاً في القراءة ، صدوقاً في الحديث ، وقد وثقه أبو زرعة وجماعة ، وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وقال الدارقطني : في حفظه شيء ، يعني : للحديث لا للحروف

نبدأ حديثنا ببداية الخلق ومن خلال استعراض المخلوقات و نستنتج عدة أمور في بحثنا هذا .. 1. إن جميع المخلوقات طائعة لله ولا يوجد خلق من الملخوقات خارج عن   قدرة الله . 2. السبب من خلق الإنس والجن 3. جزاء من يعصي الله وهو مؤمن به 4. كيف انحرفت البشرية عن عبادة الله 5. الرسل والأنبياء وما هي وظائفهم ؟ 6. جزاء من كفر بالله بعد ايمانه و من تلاعب بكلام الله 7. جزاء من اشرك بالله قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ: { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الزمر: 62 ] هذا الآية تدل إن الله خالق كل شيء وهو المتصرف والمسيطر الأول الذي خلق كل شيء من العدم وهو الذي ترجع له كل الأمور .. خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتَلَفُوا هَلْ كَانَ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْءٌ مَخْلُوقٌ قَبْلَهُمَا؟ فَذَهَبَ طَوَائِفُ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُمَا شَيْءٌ، وَأَنَّهُمَا خُلِقَتَا مِنَ الْعَدَمِ الْمَحْضِ. وَقَالَ آخَرُونَ بَلْ كَانَ قَبْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَخْلُوقَاتٌ